Asam Lambung Gak Sembuh Sembuh?

Apakah Anda merasa jengkel karena gangguan lambung tidak sembuh sembuh?

Berbagai terapi sudah dicoba, puluhan dokter sudah dikunjungi, banyak suplemen dan obat sudah diminum, bahkan berbagai pengobatan alternatifpun sudah dilakukan, namun hasilnya masih saja tetap sama. Zonk!

Kalaupun merasa sedikit terbantu, biasanya bersifat sementara dan begitu efek obat atau suplemennya habis, gejala atau keluhannya berangsur angsur muncul kembali dan tidak jarang justru semakin parah.

Lalu mengapa gangguan lambung tidak kunjung sembuh, padahal hasil pemeriksaan laboratorium, semuanya menunjukkan hasil normal?

Berdasarkan banyak hasil penelitian dan pengalaman pribadi kami sebagai terapis, kebanyakan asam lambung berlebih disebabkan oleh adanya kecemasan yang sudah berlangsung lama (kronis).

Dalam jumlah tertentu, asam lambung diperlukan tubuh untuk membantu proses pencernaan, namun pada penderita gangguan kecemasan, biasanya produksi asam lambung cenderung meningkat atau berlebih.

Hal ini tentunya berpotensi meningkatkan resiko terjadinya peradangan pada dinding lambung, apalagi jika jadwal makan ybs. tidak teratur dan atau disertai pilihan menu yang dapat memicu produksi asam lambung.

Itu sebabnya pengobatan simptomatis menggunakan obat obatan ataupun suplemen biasanya meredakan sesaat karena cuma berfungsi menurunkan keasaman lambung.

Jadi agar sembuh permanen, terapi justru harus difokuskan pada akar masalah yang menjadi penyebab produksi asam lambung berlebih.

Ingin bebas gangguan lambung? KLIK > https://servo.clinic/alamat/

Efek Nocebo?

Menurut studi terbaru yang dipublikasikan oleh jurnal JAMA Network Open mengungkapkan bahwa hampir dua pertiga dari kejadian ikutan pasca imunisasi (KIPI) diduga disebabkan oleh sugesti bawah sadar diri sendiri yang disebut sebagai Nocebo.

Ted J. Kaptchuck, penulis senior yang juga seorang profesor Harvard Medical School mengatakan kepada New York Post :”Banyaknya informasi yang beredar, mengenai kejadian ikutan pasca imunisasi (KIPI) yang paling umum, berupa gejala non spesifik seperti sakit kepala dan kelelahan, dapat menyebabkan orang salah mengartikan sensasi yang dirasakan pasca vaksinasi Covid 19.

Bahkan kewaspadaan terhadap hal yang lainpun dapat diterjemahkan secara keliru sebagai kecemasan atau kekhawatiran terhadap efek samping vaksin.

Lebih dari 35 persen penerima plasebo, mengalami setidaknya satu gejala sistemik berupa sakit kepala sebesar 19,6 persen dan sisanya berupa perasaan lelah sebesar 16,7 persen, sementara 46 persen penerima vaksin asli merasakan setidaknya satu gejala sistemik.

Dari data tersebut, dapat disimpulkan bahwa setidaknya dua pertiga dari KIPI yang dilaporkan ada kaitannya dengan efek nocebo karena gejala yang sama juga banyak terjadi pada kelompok placebo.

Artinya rasa cemas atau khawatir yang dirasakan setelah disuntik vaksin Covid-19 bisa jadi sebagian besar hanya disebabkan oleh efek Nocebo, akibat terlalu banyaknya informasi yang beredar.

Kaptchuk berharap, penelitian ini dapat membantu mengurangi kekhawatiran tentang vaksinasi Covid-19, dan dapat mengurangi keraguan terhadap vaksin.

Ingin bebas fobia terhadap vaksin? KLIK > https://servo.clinic/alamat/

Kekerasan Seksual?

Maraknya kasus kekerasan seksual semakin meresahkan masyarakat.

Adapun pola interaksi antar pelaku kekerasan seksual dengan korban ditandai dengan adanya ketimpangan status usia, ekonomi, sosial, pendidikan seperti antara kakak ke adik, guru ke murid, atasan ke bawahan dll. sehingga disadari atau tidak, dengan atau tanpa kekerasan, menimbulkan kesenjangan psikologis superior-inferior antara pelaku dan korban.

Kesenjangan psikologis superior-inferior inilah yang berpotensi menyebabkan pikiran seseorang menjadi rentan dimanipulasi, mudah diiming imingi dengan keuntungan, sulit bersikap tegas, takut disalahkan, takut dilaporkan, takut diviralkan sehingga semakin memperbesar peluang disalah gunakannya kepercayaan korban terhadap pelaku ataupun yang disertai ancaman.

Seringkali korban tidak tau bagaimana cara untuk mengatasinya, apalagi jika tindakan kekerasan seksual tersebut, dilakukan oleh orang orang terdekat mereka seperti orang tua atau keluarga, figur yang mereka hormati seperti guru, ulama, pihak yang membantu ekonomi mereka majikan atau atasan, bahkan pihak yang seharusnya melindungi mereka seperti penegak hukum dsb.

Itu sebabnya pemahaman tentang seksual dan adanya potensi kekerasan seksual melalui penyalah gunaan kepercayaan sudah harus dikenalkan kepada anak anak sejak dini seperti:

  1. Siapapun tidak diperkenankan menyentuh organ intim, kecuali untuk alasan kesehatan ataupun jika sudah menikah
  2. Keharusan untuk patuh pada orang yang layak dihormati seperti paman, guru, atasan, tenaga medis otomatis batal jika sudah menunjukkan adanya tanda tanda penyalah-gunaan kepercayaan
  3. Konsultasi atau pengaduan pada keluarga atau pihak yang berwenang, harus dilakukan pada kesempatan pertama meski seburuk apapun kondisinya.

Komnas Perempuan mencatat terdapat 15 bentuk kekerasan seksual yang umum terjadi seperti:

1. Perkosaan

Perkosaan adalah serangan dalam bentuk pemaksaan hubungan seksual dengan memakai penis ke arah vagina, anus atau mulut kotban. Bisa juga mengggunakan jari tangan atau benda-benda lainnya.

Serangan dilakukan dengan kekerasan, ancaman kekerasan, penahanan, tekanan psikologis, penyalahgunaan kekuasaan, atau dengan mengambil kesempatan dari lingkungan yang penuh paksaan.

Pencabulan adalah istilah lain dari perkosaan yang dikenal dalam sistem hukum Indonesia.

Istilah ini digunakan ketika perkosaan dilakukan di luar pemaksaan penetrasi penis ke vagina dan ketika terjadi hubungan seksual pada orang yang belum mampu memberikan persetujuan secara utuh, misalnya terhadap anak atau seseorang di bawah 18 tahun.

2. Intimidasi seksual termasuk ancaman atau percobaan perkosaan

Intimidasi seksual yaitu tindakan yang menyerang seksualitas untuk menimbulkan rasa takut atau penderitaan psikis pada perempuan korban.

Intimidasi seksual bisa disampaikan secara langsung maupun tidak langsung memalui surat, sms, email, dan lain-lain.

Ancaman atau percobaan perkosaan juga bagian dari intimidasi seksual.

3. Pelecehan seksual

Pelecehan seksual merupakan tindakan seksual lewat sentuhan fisik maupun non-fisik dengan sasaran organ seksual atau atau seksualitas korban.

Tindakan tersebut termasuk juga menggunakan siulan, main mata, ucapan bernuansa seksual, mempertunjukkan materi pornografi dan keinginan seksual, colekan atau sentuhan di bagian tubuh, gerakan atau isyarat yang bersifat seksual sehingga mengakibatkan rasa tidak nyaman, tersinggung, merasa direndahkan martabatnya, dan mungkin sampai menyebabkan masalah kesehatan dan keselamatan.

4. Eksploitasi seksual

Eksploitasi seksual merupakan tindakan penyalahgunaan kekuasaan yang timpang atau penyalahgunaan kepercayaan, untuk tujuan kepuasan seksual, maupun untuk memperoleh keuntungan dalam bentuk uang, sosial, politik dan lainnya.

Praktik eksploitasi seksual yang kerap ditemui adalah menggunakan kemiskinan perempuan, sehingga ia masuk dalam prostitusi atau pornografi.

Praktik lainnya adalah tindakan mengiming-imingi perkawinan untuk memperoleh layanan seksual dari perempuan, lalu ditelantarkan.

5. Perdagangan perempuan untuk tujuan seksual

Perdagangan perempuan dengan tindakan merekrut, mengangkut, menampung, mengirim, memindahkan, atau menerima seseorang dengan ancaman kekerasan, penggunaan kekerasan, penculikan, penyekapan, pemalsuan, penipuan, penyalahgunaan kekuasaan atau posisi rentan, penjeratan utang, atau pemberian bayaran atau manfaat terhadap korban secara langsung maupun orang lain yang menguasainya, untuk tujuan prostitusi ataupun eksploitasi seksual lainnya.

Perdagangan perempuan juga bisa terjadi di dalam negara maupun antar-negara.

6. Prostitusi paksa

Prostitusi paksa adalah situasi di mana perempuan mengalami tipu daya, ancaman maupun kekerasan untuk menjadi pekerja seks.

Keadaan ini dapat terjadi pada masa rekrutmen maupun untuk membuat perempuan tersebut tidak berdaya untuk melepaskan dirinya dari prostitusi, misalnya dengan penyekapan, penjeratan utang, atau ancaman kekerasan.

Prostitusi paksa memiliki beberapa kemiripan, namun tidak selalu sama dengan perbudakan seksual atau dengan perdagangan orang untuk tujuan seksual.

7. Perbudakan seksual

Perbudakan seksual adalah situasi di mana pelaku merasa menjadi “pemilik” atas tubuh korban sehingga berhak untuk melakukan apapun, termasuk memperoleh kepuasan seksual melalui pemerkosaan atau bentuk lain kekerasan seksual.

Perbudakan ini mencakup situasi di mana perempuan dewasa atau anak-anak dipaksa menikah, melayani rumah tangga atau bentuk kerja paksa lainnya, serta berhubungan seksual dengan penyekapnya.

8. Pemaksaaan perkawinan, termasuk cerai gantung

Pemaksaan perkawinan dimasukkan sebagai jenis kekerasan seksual karena pemaksaan hubungan seksual menjadi bagian tidak terpisahkan dari perkawinan yang tidak diinginkan oleh perempuan tersebut. 

Ada beberapa praktik di mana perempuan terikat perkawinan di luar kehendaknya sendiri. 

Pertama, ketika  perempuan merasa tidak memiliki pilihan lain kecuali mengikuti kehendak orangtuanya agar dia menikah, sekalipun bukan dengan orang yang dia inginkan atau bahkan dengan orang yang tidak dia kenali. Situasi ini kerap disebut kawin paksa. 

Kedua, praktik memaksa korban perkosaan menikahi pelaku. Pernikahan itu dianggap mengurangi aib akibat perkosaan yang terjadi. 

Ketiga, praktik cerai gantung yaitu ketika perempuan dipaksa untuk terus berada dalam ikatan perkawinan padahal ia ingin bercerai. 

Namun, gugatan cerainya ditolak atau tidak diproses dengan berbagai alasan baik dari pihak suami maupun otoritas lainnya.

Keempat, praktik “Kawin Cinta Buta”, yaitu memaksakan perempuan untuk menikah dengan orang lain untuk satu malam dengan tujuan rujuk dengan mantan suaminya setelah talak tiga atau cerai untuk ketiga kalinya dalam hukum Islam. 

Praktik ini dilarang oleh ajaran agama, namun masih ditemukan di berbagai daerah.

9. Pemaksaan kehamilan

Pemaksaan kehamilan adalah situasi ketika perempuan dipaksa, dengan kekerasan maupun ancaman kekerasan, untuk melanjutkan kehamilan yang tidak dia kehendaki.

Kondisi ini misalnya dialami oleh perempuan korban perkosaan yang tidak diberikan pilihan lain kecuali melanjutkan kehamilannya. 

Juga, ketika suami menghalangi istrinya untuk menggunakan kontrasepsi sehingga perempuan itu tidak dapat mengatur jarak kehamilannya.

Pemaksaan kehamilan ini berbeda  dimensi dengan kehamilan paksa dalam konteks kejahatan terhadap kemanusiaan dalam Statuta Roma, yaitu situasi pembatasan secara melawan hukum terhadap seorang perempuan untuk hamil secara paksa, dengan maksud untuk membuat komposisi etnis dari suatu populasi atau untuk melakukan pelanggaran hukum internasional lainnya.

10. Pemaksaan aborsi

Pemaksaan aborsi adalah tindakan pengguguran kandungan yang dilakukan karena adanya tekanan, ancaman, maupun paksaan dari pihak lain.

11. Pemaksaan kontrasepsi dan sterilisasi

Disebut pemaksaan ketika pemasangan alat kontrasepsi dan, atau pelaksanaan sterilisasi tanpa persetujuan utuh dari perempuan karena ia tidak mendapat informasi yang lengkap ataupun dianggap tidak cakap hukum untuk dapat memberikan persetujuan.

Pada masa Orde Baru, tindakan ini dilakukan untuk menekan laju pertumbuhan penduduk, sebagai salah satu indikator keberhasilan pembangunan.

Sekarang, kasus pemaksaan pemaksaan kontrasepsi atau sterilisasi biasa terjadi pada perempuan dengan HIV/AIDS dengan alasan mencegah kelahiran anak dengan HIV/AIDS. 

Pemaksaan ini juga dialami perempuan penyandang disabilitas, utamanya tuna grahita, yang dianggap tidak mampu membuat keputusan bagi dirinya sendiri, rentan perkosaan, dan karenanya mengurangi beban keluarga untuk mengurus kehamilannya.

12. Penyiksaan seksual

Penyiksaan seksual adalah tindakan khusus menyerang organ dan seksualitas perempuan, yang dilakukan dengan sengaja, sehingga menimbulkan rasa sakit atau penderitaan hebat, baik jasmani, rohani maupun seksual.

Ini dilakukan untuk memperoleh pengakuan atau keterangan darinya, atau dari orang ketiga, atau untuk menghukumnya atas suatu perbuatan yang telah atau diduga telah dilakukan olehnya ataupun oleh orang ketiga.

Penyiksaan seksual juga bisa dilakukan untuk mengancam atau memaksanya, atau orang ketiga, berdasarkan pada diskriminasi atas alasan apapun. 

Termasuk bentuk ini apabila rasa sakit dan penderitaan tersebut ditimbulkan oleh hasutan, persetujuan, atau sepengetahuan pejabat publik atau aparat penegak hukum.

13. Penghukuman tidak manusiawi dan bernuansa seksual

Penghukuman tidak manusiawi dan bernuansa seksual yang dimaksudkan adalah cara menghukum yang menyebabkan penderitaan, kesakitan, ketakutan, atau rasa malu yang luar biasa yang tidak bisa tidak termasuk dalam penyiksaan. 

Ini termasuk hukuman cambuk dan hukuman-hukuman yang mempermalukan atau untuk merendahkan martabat manusia, karena dituduh melanggar norma-norma kesusilaan.

14. Praktik tradisi bernuansa seksual yang membahayakan atau mendiskriminasi perempuan

Untuk jenis kekerasan seksual yang berikutnya adalah praktik tradisi bernuansa seksual yang membahayakan atau mendiskriminasi perempuan.

Kebiasaan masyarakat, kadang ditopang dengan alasan agama atau budaya, yang bernuansa seksual dan dapat menimbulkan cidera secara fisik, psikologis maupun seksual pada perempuan. 

Kebiasaan ini dapat pula dilakukan untuk mengontrol seksualitas perempuan dalam perspektif yang merendahkan perempuan. Sunat perempuan adalah salah satu contohnya.

15. Kontrol seksual, termasuk lewat aturan diskriminatif beralasan moralitas dan agama

Jenis kekerasan seksual yang terakhir adalah kontrol seksual.

Cara pikir di dalam masyarakat yang menempatkan perempuan sebagai simbol moralitas komunitas, membedakan antara “perempuan baik-baik” dan perempuan “nakal”, dan menghakimi perempuan sebagai pemicu kekerasan seksual menjadi landasan upaya mengontrol seksual (dan seksualitas) perempuan. 

Kontrol seksual mencakup berbagai tindak kekerasan maupun ancaman kekerasan secara langsung maupun tidak langsung, untuk mengancam atau memaksakan perempuan untuk menginternalisasi simbolsimbol tertentu yang dianggap pantas bagi “perempuan baik-baik’. 

Pemaksaan busana menjadi salah satu bentuk kontrol seksual yang paling sering ditemui. 

Kontrol seksual juga dilakukan lewat aturan yang memuat kewajiban busana, jam malam, larangan berada di tempat tertentu pada jam tertentu, larangan berada di satu tempat bersama lawan jenis tanpa ikatan kerabat atau perkawinan, serta aturan tentang pornografi yang melandaskan diri lebih pada persoalan moralitas daripada kekerasan seksual.

Aturan yang diskriminatif ini ada di tingkat nasional maupun daerah dan dikokohkan dengan alasan moralitas dan agama.

Pelanggar aturan ini dikenai hukuman dalam bentuk peringatan, denda, penjara maupun hukuman badan lainnya.

Ingin bebas dari trauma seksual? KLIK > https://servo.clinic/alamat/